Shakespeare Theater Diever en overige links The Shakespeare

____________________________________________________________________________________

Op vrijdag 24 mei 1946 is de toneelvereniging Diever opgericht.

Drie maanden later, Koninginnedag 31 augustus 1946, gaf de jonge vereniging onder regie van huisarts Broekema een voorstelling van "Een Midzomernachtdroom" van Shakespeare. Het stuk werd opgevoerd

in het toen nog provisorisch ingerichte openluchttheater in het bos van Berk en Heuvel.
Met steigermateriaal van de plaatselijke aannemer werden zitplaatsen aangelegd. Van de laatste lichtmast aan de Bosweg werd een kabel van een paar honderd meter de stroom afgetapt.
De koplamp van dokters motorfiets diende als spotlight. Vanuit een kraaiennest in de bomen werd de regie gevoerd. Er werden twee voorstellingen gegeven, op 31 augustus en op 2 september, voor in totaal duizend bezoekers. De toenmalige commissaris van de koningin in Drenthe, baron De Vos van Steenwijk, drong er op aan dit het volgend jaar te herhalen. In 1947 werden er vier voorstellingen van de Midzomernachtdroom gegeven voor ongeveer 3200 bezoekers.
In 1949 werd Peer Gynt van Ibsen opgevoerd. Maar er moest te vaak van decor veranderd worden, waarna Broekema besloot voortaan alleen stukken van Shakespeare te spelen. Die hadden volgens hem weinig of geen decor nodig. Volstaan kon worden met de omringende bossage.

Affiches van de eerste jaren

In onze hal vindt u een overzicht van alle affiches v.a. 1946 en foto's v.a. 1947 tot heden,

incl. de Koninklijke bezoeken in de loop der jaren

↑naar boven

The Comedie of Errors

Egeon, een koopman uit Syracuse, bevindt zich in Epheze, waar hem de doodstraf wacht, aangezien het mensen uit Syracuse bij wet verboden is zich in Epheze op te houden. Aan Solinus, de, hertog van Epheze, vertelt hij, dat hij naar Syracuse is gekomen, om zijn vrouw te zoeken en een van zijn tweelingzonen, die 25 jaar geleden bij een schipbreuk van hem gescheiden werden.

De andere tweelingzoon, die bij zijn vader opgroeide, is twee jaar eerder zelf ook op zoek gegaan naar zijn moeder en broer, maar is niet teruggekeerd. De beide broers, die allebei Antipholus heten, worden elk vergezeld door een knecht, ook al een identieke tweeling, Dromio van Syracuse en Dromio van Epheze. De hertog is zo ontroerd door het verhaal, dat hij Egeon een dag uitstel van executie geeft om de boete van duizend goudstukken die zijn leven kan redden bijeen te brengen.

Ondertussen brengt ook Egeons zoon Antipholus van Syracuse met zijn knecht Dromio een bezoek aan Epheze, waar zijn verloren tweelingbroer Antipholus van Epheze een welvarende burger is geworden. Adriana, de vrouw van Antipholus van Epheze, ziet de andere Antipholus aan voor haar echtgenoot en sleurt hem mee naar huis voor het avondeten. Dromio van Syracuse moet achter de gesloten de deur de wacht houden en niemand binnen laten. Kort daarna keert Antipholus van Epheze met zijn knecht terug naar huis. Daar wordt hem de toegang ontzegd door de andere Dromio. Ondertussen is Antipholus van Syracuse verliefd op de zus van Adriana, Luciana, die ontzet is over het gedrag van de man die ze beschouwt als haar zwager

De verwarring neemt toe, als een gouden ketting die Antipholus van Epheze bestelde, aan Antipholus van Syracuse wordt overhandigd. Antipholus van Epheze weigert vervolgens te betalen voor de ketting, aangezien hij die nooit ontvangen heeft. Hij wordt gearresteerd wegens wanbetaling. Zijn vrouw kan niet anders dan denken dat haar man gek geworden is, en beveelt dat men hem vastbindt en opsluit in een kelder. Ondertussen besluiten Antipholus van Syracuse en zijn knecht om deze 'betoverde' stad zo spoedig mogelijk te ontvluchten, maar ver komen ze niet, want ze worden bedreigd door Adriana en de officier die de schulden moet innen. Ten einde raad zoeken zij hun toevlucht in een nabijgelegen klooster.

Adriana smeekt de hertog om in te grijpen en haar ‘echtgenoot’ met geweld uit het klooster te laten halen. Ondertussen begeeft haar echte man, die uit zijn kelder kon ontsnappen, zich naar de hertog om een klacht in te dienen tegen zijn vrouw. Uiteindelijk is het de abdis van het klooster die klaarheid brengt in het verwarrende geheel. Door haar toedoen loopt alles goed af, zoals het hoort in een komedie.

↑naar boven

Speeldata